危地马拉北部，当地居民与考古学家携手参与拉布兰卡玛雅遗址的保护工作。

© 加斯帕尔・穆尼奥斯 / 拉布兰卡项目 2009 年安娜・露西亚・门迪萨瓦尔・鲁伊斯危地马拉米斯科市 记者

不妨想象一座小城，隐匿在莫潘河滋养的苍翠山谷之中，地处佩滕省，临近墨西哥与伯利兹边境。公元 600 至 900 年是其鼎盛时期，彼时的拉布兰卡是一座生机盎然的城邦：高耸卫城之上坐落着宫殿，中心建有大型广场、多座神庙以及蓄水水库。辉煌的玛雅文明往昔，如今只余下长久隐匿在原始森林中的断壁残垣。这座古城原本的名字，早已湮没在岁月长河里。由于始终未能考证出其玛雅古称，遗址便以距离其两公里的最近村落命名，称作拉布兰卡。

直到 2004 年，首次考古发掘工作正式启动，这片被掩埋的历史才重见天日。后续发掘工作持续开展，直至 2019 年落幕。本次考古研究与遗址保护工作，隶属于中美洲玛雅考古与建筑史料整理的大型田野项目。在拉布兰卡遗址的发掘过程中，考古人员发现了迄今为止唯一一处玛雅湿壁画遗存，采用典型的湿壁画技法，即在灰泥层尚未干透时直接作画。

民众态度：褒贬不一

考古工作的初衷，并非仅为发掘遗迹、考证辉煌玛雅文明的历史。项目组西班牙考古学家克里斯蒂娜・维达尔与加斯帕尔・穆尼奥斯，从一开始便携手危地马拉圣卡洛斯大学，致力于向当地民众普及历史遗产的价值，并邀请居民参与本土保护项目。

41 岁的塞尔文・亚历山大・阿塞伊图诺・贝隆便是参与者之一。他土生土长于拉布兰卡，一直满怀好奇关注着当地玛雅遗址的发掘进程。

拉布兰卡项目启动之初，他受聘担任考古与历史研究所绘图员。两年后，他如愿正式加入该考古项目。他坦言：“这真是天赐的机缘。” 依托项目开设的专业培训，他先后考取导游资质、学习烘焙手艺，靠自身劳作撑起家庭生计。如今他也化身讲师，为周边村落的志愿者开展专业培训。

但并非所有当地民众都抱有同样的热情。考古团队初期开展工作时，不少人态度淡漠，甚至抱有抵触情绪。两位考古学家表示：“我们初到这里时，最意外的是当地人对考古遗址毫无兴趣。大家并未将其视作需要守护的文化遗产。不少古建筑遭盗掘、涂鸦与人为损毁。在部分村民眼中，考古工地反倒成了阻碍农耕、放牧的绊脚石。”

吸纳民众参与共建

当地本土合作机构巴拉姆协会顾问拉蒙・皮内洛认为，民众的漠视态度根源在于历史成因。20 世纪中叶，危地马拉政府划拨土地后，大批外来人口迁居至此定居。他解释道：“如今定居于此的居民，大多是从全国各地迁来务农、放牧的移民群体，这或许是他们缺乏文化归属感的核心原因。”

为扭转这一局面，项目组投入大量精力吸纳民众参与遗址保护。首先雇佣本村男女参与遗址清理与修缮；同时面向成人与儿童开设文化遗产保护科普工坊，并开设旅游相关职业培训，为遗址接待游客储备人才。

项目科研工作历时十五年有余，逐步完成拉布兰卡及希隆切等周边玛雅遗址的修缮与价值发掘。随着研究推进，当地社群对这些百年古迹的看法悄然转变。考古工作的意义被大众理解，民众也渐渐生出对本土遗产的归属感。与此同时，首批游客的到访，也为当地催生了全新的经济发展活力。

2019 年项目收官前夕，克里斯蒂娜・维达尔及其团队鼓励当地居民自发组织起来，让遗址带来的红利得以长久延续。2022 年，拉布兰卡村落社区发展协会正式成立，村内也开办起了面包店。

克里斯蒂娜・维达尔说道：“我们始终努力让考古遗产不再脱离社会、孤立存在，而是化作一股内生力量，在守护文化遗产的同时，为当地社群创造全新的经济、社会与文化发展机遇。”